وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

يقولون كيمه كما يقولون لمه ا وإنما وجب أن تقدر بعدها أن لأن حروف الجر لا تعمل في الفعل .
فإن قيل فلم وجب تقدير أن بعدها وبعد الفاء والواو وأو واللام وحتى دون أخواتها قيل لثلاثة أوجه الوجه الأول أن أن هي الأصل في العمل والوجه الثاني أن أن ليس لها معنى في نفسها بخلاف لن وإذن وكي فلنقصان معناها كان تقديرها أولى من سائر أخواتها والوجه الثالث أن أن لما كانت تدخل على الفعل الماضي والمستقبل ولا يوجد هذا في سائر أخواتها فقد وجد فيها مزية على سائر أخواتها في حالة إظهارها فإذا وجد فيها مزية على سائر أخواتها في حالة الإظهار كانت أولى بالإضمار .
فاعرفه تصب إن شاء الله تعالى