وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

علي بن حمود بن ميمون بن أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن إدريس بن إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب . بقي في الإمرة اثنتين وعشرين شهراً وقتله غلمانه الصقالبة في الحمام سنة ثمان وأربع مائة وتلقب الناصر . وكان قد ملك قرطبة وغيرها بعدما التقى هو والمستعين الأموي وكسر المستعين وجيء به إلى ابن حمود المذكور فضرب عنقه وعنق أبيه وعنق أخيه . وولي بعد الناصر علي بن حمود أخوه القاسم بن حمود وسيأتي ذكره مكانه إن شاء الله تعالى في حرف القاف .
ابن الصباغ العارف علي بن حميد بن إسماعيل بن يوسف الزاهد العارف الكبير أبو الحسن ابن الصباغ . توفي بقنا من صعيد مصر سنة اثنتي عشرة وست مائة ودفن برباطه . لقي المشايخ والصالحين وانتفع به جماعة وظهرت بركاته على الذين صحبوه وهدى الله به خلقاً كثيراً . وكانت له أحوال ومقامات وعنه أخذ مشايخ إقليم الصعيد . ولو لم يكن من أصحابه إلا الشيخ أبو يحيى بن شافع لكفاه . قرأ القرآن على الفقيه ناشي وسمع من الشيخ أبي عبد الله محمد بن عمر القرطبي ومن كلامه : العقل القامع قل من يؤتاه . وقال : يرزق العبد من اليقين بقدر ما يرزق من العقل . وسئل عن التوحيد فقال : إثبات الذات بنفي الجهة وإثبات الصفات بنفي التشبيه .
ومن شعره من قصيدة طويلة : من الطويل .
تجردت من دنياي والسيف لم يكن ... ليبلغ نجح السعي حتى يجردا .
ومن شعره أيضاً : من البسيط .
عليك يا هذا بعلم الواحد الأحد ... تجني ثمار جنان الخلد للأبد .
واجمع همومك فيه لا تفرقها ... لعل أنك تحظى منه بالرشد .
المروزي علي بن خشرم المروزي ابن أخت بشر الحافي . روى عنه مسلم والنسائي . توفي سنة سبع وخمسين ومائتين .
علي بن الخطاب .
المحدثي الشافعي علي بن الخطاب بن مقلد أبو الحسن الفقيه الشافعي المحدثي من سواد واسط المقرئ الضرير . كان بارعاً في المذهب والخلاف . درس وأعاد وأفاد وكان يقرأ في شهر رمضان تسعين ختمة وفي باقي السنة كل يوم ختمة . وكان قيماً بعلم العربية . أقبلت الدنيا عليه آخر عمره وجالس المستنصر بالله فأقام عنده نحو خمسة أشهر لتعليم بعض الجواري القرآن . ووصله بإنعام كثير ثم أصابه فالج يومين ومات سنة ست وعشرين وست مائة . وكان قد قرأ على أبي بكر عبد الله بن منصور الباقلاني وسمع من أبي طالب محمد بن علي ابن الكتاني وأبي العباس ابن الجلخت وغيرهما . وقرأ المذهب والخلاف والأصول على أبي القاسم ابن فضلان وأبي علي ابن الربيع .
ابن بطال الأشعري علي بن خلف بن عبد الملك بن بطال أبو الحسن القرطبي ويعرف أيضاً بابن اللجام بالجيم المشددة . قال ابن بشكوال : كان من أهل العلم والمعرفة والفهم مليح الخط حسن الضبط . عني بالحديث العناية التامة وشرح صحيح البخاري في عدة مجلدات ورواه الناس عنه . وكان ينتحل الكلام على طريقة الأشعري وتوفي سنة تسع وأربعين وأربع مائة .
علي بن خليفة .
ابن المنقى الموصلي النحوي علي بن خليفة بن علي أبو الحسن ابن المنقى الموصلي النحوي . كان إماماً فاضلاً تأدب عليه أكثر أهل عصره من بلده . توفي على ما ذكره الشيخ شمس الدين سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة . وقال ياقوت : سنة اثنتين وستين وخمس مائة . وكان يجلس بالمسجد المعروف بمسجد النبي عليه السلام بالموصل . وصنف مقدمة في النحو سماها المعونة . وكان زاهداً ورعاً مقداماً ذا سَوْرَةٍ وغضب . دخل إليه رجل فقال له : من أين أقبلت ؟ قال : من عند علامة الدنيا يعني سعيد بن الدهان فقال ارتجالاً : من الوافر .
وقالوا الأعور الدهان حبر ... يفوق الناس في أدب وكيس .
فقلت : بحيس خير منه علماً ... وإن الكلب خير من بحيس .
قلت : أحسن منه قول الآخر : من الخفيف .
خير من فيهم الخطيب وجعس ال ... كلب خير من ذلك المذكور .
وقال وقد طلب منه ملك النحاة حلاوةً بعد كلام جرى بينهما في مجلس تاج الدين ابن الشهرزوري : من السريع .
عندي للشيخ مليك النحاه ... رمح شناج سكنت في خصاه .
لا عسل عندي ولا سكر ... فليعذر الشيخ ويأكل خراه