وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فكتب أبو الربيع جوابه : من اكامل .
حسن بإخوان الصفاء ظنونا ... ليس الصجي على الصديق ضنينا .
ما دار في خلدي سوى غلطٍ جرى ... حاشاك تفلى بالصواب ضنينا .
وقد بشرْتُ مُشَال كل مضنةٍ ... لما أتت حتى بشرت النونا .
القاضي أبو محمد التجيبي عبد الله بن محمد بن مطروح التجيبي أبو محمد القاضي البلنسي . توفي بها والروم يحاصرونها سنة خمسٍ وثلاثين وستمائة ومن شعره يرثي أباه من قصيده : من المتقارب .
دعاك فلبيت داعي البلى ... وفارقت أهلك لا عن قلى .
رمتك وسهم الردى صائبٌ ... شعوبٌ فما أخطأت مقتلا .
تقاضاك منا الغريم الذي ... أبي قدر الله أن يمطلا .
أيا ظاعناً هدنا فقده ... جميعاً ألم يأن أن نقفلا .
أحن إِلى مورد أمه ... وإن لم يكن مورداً سلسلاً .
وأذهل مهما دعوا باسمه ... وحق لمثلي أن يذهلا .
وهون وجدي على فقده ... لحاقي به بعد مستعجلا .
إن جف من شجرٍ أصله ... فال بد للفرع أن يذبلا .
سأبكيه ما دمت ذا مقلةٍ ... وأعصي العواذل والعذلا .
وأترك حكم لبيد سدىً ... كما ينسخ الآخر الأولا .
قلت : قول لبيد من أبياتٍ وأنشدها لابنتيه لما احتضر : من الطويل .
إِلى الحولِ ثم اسم السلام عليكما ... ومن يبك حولاً كاملاً فقد اعتذر .
ولهذا قال أبو حاتم الطائي : من الكامل .
ظعنوا فكان بكاي حولاً بعدهم ... ثم ارعويت وذاك حكم لبيد .
وقال القاضي أبو محمد يرثي الشيخ أبا عبد الله بن نوح من قصيدةٍ : من الكامل .
ناداك إذ أزف الرحيل منادي ... فظعنت في قود الحمام الغادي .
والناس والدنيا كسفرٍ أزمعوا ... ظعناً وما غير المنية حادي .
هل نحن إلا من أرومٍ هالك ... فالفرع تلو الأصل في المعتاد .
كل الجسوم وإن تطاول مكثها ... فمصيرها بجواهر أفراد .
فضت العقول بأن كل مركبٍ ... ينحل عند تغالب الأضداد .
تتلو المبادي في الأمور نهايةٌ ... والكون يؤذن طبعه بفساد .
لهفي ولهفي لا يجير من الردى ... لهفي على قمر العلى والنادي .
أودى ابن نوحٍ فالشريعة بعده ... تبكي وتندب منه ثواب حداد .
كم ذب عنها كم أقام لواءها ... فرداً وجلى من ظلام عناد .
ولم يلج أذنيه مؤلم نعيه ... لم يدر كيف تصدع الأكباد .
ابن الواعظ المقدسي عبد الله بن محمد بن الصفي أبي المعالي أحمد المقدسي عرف بابن الواعظ . أخبرني العلامة أثير الدين أبو حيان من لفظه قال : لقيته بدمياط سنة ثمانٍ وثمانين وستمائة وأنشدنا لنفسه : من الطويل .
سرت نسمةٌ مسكية العرف معطار ... لها أرجٌ في طي مسراه أسرار .
فلمنا بها حتى الغصون كأنما ... شذاها سلاف الراح والنشر خمار .
ألا هات عن نجدٍ أحاديث غربةٍ ... فيما طيب ما خبرٌ أفدت وأخبار .
أهيل ودادي هل عل أيمن الحمى ... أراكم وتقضى بالتواصل أوطار .
وهل تسعف الأيام تسمح بالمنى ... بقرب مزازٍ أو يوافق مقدار .
خليلي إن القلب والنفس والهوى ... لعينيه أعوان علي وأنصار .
قلت : شعرٌ يقارب الجودة ولو كان لي فيه حكمٌ لقلت : " فيا حبذا خبرٌ أفدت وأخبار " وكان يستريح من اللحن ومن قلق هذا التركيب لأن ما هنا زائدة تقديره " فيا طيب خبرٍ وأخبار أفدت " والمعنى عليه وإن كانت نكرةً موصولةً وتقديره فيا طيب ما أفدته خبراً وأخباراً فيتعين النصب حينئذٍ على التمييز .
بليغ الدين القسنطيني عبد الله بن محمد بن عبد الغفار القسنطيني أبو محمد النحوي العروضي . نقلت من خط شهاب الدين القوصي في معجمه قال : أنشدني بليغ الدين أبو محمد عبد الله النحوي اللغوي العروضي C لنفسه بدمشق بالمدرسة الريحانية في صفر سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة لغزاً في الفرزدق وجرير : من الطويل