وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

من بعدما دحضت بسعدٍ نعله ... ورجا رجاءً دونه العيوق .
جاءت به الأنصار عاصب رأسه ... أتاهم الصديق والفاروق .
وأبو عبيدة والذين إليهم ... نفس المؤمل للبقاء تتوق .
كنا نقول لها عليٌ والرضا ... عمرٌ وأولاهم بذاك عتيق .
فدعت قريش باسمه فأجابه ... إن المنوه باسمه الموثوق .
ولما قبض رسول الله A ارتجت مكة فسمع بذلك أبو قحافة فقال : ما هذا ؟ قالوا : قبض رسول الله A ! .
قال : أمرٌجلل ! .
فمن ولي بعده ؟ قالوا : ابنك . قال : فهل رضيت بذلك بنو عبد مناف وبنو المغيرة ؟ قالوا : نعم ! .
قال : لا مانع لما أعطى الله ولا معطي لما منعه الله . ومكث أبو بكر في خلافته سنتين وثلاثة أشهر إلا خمس ليالٍ وقيل : سنتين وثلاثة أشهر وسبع ليالٍ . وقال ابن إسحاق : توفي أبو بكر على رأس سنتين وثلاثة أشهر واثنتي عشرة ليلة من متوفى رسول الله A . وقال غيره : وعشرة أيام وقال غيره : وعشرين يوماً . وقال أبو معشر : سنتين وأربعة أشهر إلا ربع ليالٍ . وقال غيره : سنتين ومائة يوم . وكان يوم الثلاثاء لثمان بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة للهجرة . وسبب موته أنه اغتسل في يومٍ باردٍ فحم خمسة عشر يوماً لا يخرج للصلاة ويأمر عمر بالصلاة وعثمان ألزم الناس له . وقال ابن إسحاق : توفي يوم الجمعة لسبع ليالٍ بقين من جمادى الآخرة . وقيل : عشي يوم الاثنين . وأوصى أن تغسله أسماء بنت عميس فغسلته وصلى عليه عمر بن الخطاب ونزل في قبره عمر وعثمان وطلحة وعبد الرحمان ابن أبي بكر ودفن ليلاً في بيت عائشة مع النبي A . ولم يختلف أن سنه انتهت إلى ثلاث وستين سنة إلا ما لا يصح . وكان نقش خاتمه : نعم القادر الله وقيل : عبد ذليل لرب جليل . وكان قد حرم الخمر في الجاهلية هو وعثمان Bهما . وقال عروة عن عائشة : إن أبا بكر لم يقل بيت شعرٍ في الإسلام وقد أورد له ابن رشيق في أول العمدة قال : قال أبو بكر Bه في غزوة عبيدة بن الحارث رواه بن إسحاق وغيره : من الطويل .
أمن طيف سلمى بالبطاح الدمائث ... أرقت وأمرٍ في العشيرة حادث .
ترى من لؤي فرقةً لا يصدها ... عن الكفر تذكيرٌ ولا بعث باعث .
رسولٌ أتاهم صادق فتكذبوا ... عليه وقالوا لست فينا بماكث .
إذا ما دعوناهم إلى الحق أدبروا ... وهروا هرير المجحرات اللواهث .
فكم قد متنا فيهم بقرابةٍ ... وترك التقى شيء لهم غير كارث .
فإن يرجعوا عن كفرهم وعقوقهم ... فما طيبات الحل مثل الحبائث .
وإن يركبوا طغيانهم وضلالهم ... فليس عذاب الله عنهم بلابث .
ونحن أناسٌ من ذؤابة غالبٍ ... لنا العز منها في الفروع الأثائث .
فأولي برب الراقصات عشيةٍ ... حراجيج تخدي في السريح الرثائث .
كأدم ظباء حول مكة عكفٍ ... يردن حياض البئر ذات النبائث .
لئن لم يفيقوا عاجلاً من ضلالهم ... ولست إذا آليت قولاً بحانث .
لتبتدرنهم غارةٌ ذات مصدقٍ ... تحرم أطهار النساء الطوامث .
تغادر قتلى تعصب الطير حولهم ... ولا يرأف الكفار رأف ابن حارث .
فأبلغ بني سهمٍ لديك رسالةً ... وكل كفورٍ يبتغي الشر باحث .
فإن تشعثوا عرضي على سوء رأيكم ... فإني من أعراضكم غير شاعث .
قلت : ما أظن أن لحسان بن ثابتٍ الأنصاري مثل هذه الأبيات لأنها في هذه القافية الثائية وهي في غاية الفصاحة والعذوبة وانسجام التركيب فBه . وقال أبو الحسين عاصم بن الحسن بن عاصم العاصي : من البسيط .
قالوا تحب أبا بكر فقلت لهم ... لم لا أحب الذي أرجوه يشفع لي .
نعم ومن مذهبي أني أقدمه ... على الإمام مبيد الكافرين علي .
وجملة الأمر أن الله قدمه ... فالفعل من قبل الرحمان لا قبلي .
أبو عبد الرحمان العتكي