وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ألا قبَّح الرحمن ظهر مطيّةٍ ... أتت تتهادى من دمشق بخالد .
وكيف يؤمُّ الناس من كان أمُّه ... تدين بأنّ الله ليس بواحد .
بنى بيعةً فيها الصَّليب لأمّه ... ويهدم من بغضٍ منار المساجد .
ولجده صحبة . وروى خالد عن أبيه وروى له أبو داود . وكان خطيباً بليغاً . قال ابن معين : رجل سوء يقع في علي وقال على المنبر : إني لأطعم كل يومٍ ستة وثلاثين ألفاً من الأعراب من تمرٍ وسويق . وفي سنن أبي داود أنه أضعف صاع العراق بجعله ستة عشر رطلاً وقيل أنه قبل الولاية كان يعرف بالخرِّيت . وذكر له صاحب الأغاني ترجمة قبيحة إلى الغاية . والظاهر أنه تحامل عليه فيها .
الوزير أبو زيد القرطبي .
خالد بن شام أبو زيد القرطبي وزر قليلاً للمؤيّد بالله وسمع الحديث وتوفي سنة تسع وستين وثلاث مائة .
الحذّاء .
خالد بن مهران أبو المنازل بالنون والزاي واللام البصري الحذّاء بفتح المهملة وتشديد الذّال المعجمة أحد الأئمة الثّقات . رأى أنس بن مالك وروى عن أبي عثمان النّهدي وعبد الله بن شقيق وعبد الرحمن بن أبي بكرة وعكرمة وابن سيرين وأخوته حفصة وأنس وأبي العالية . وثَّقه ابن معين . قال الشيخ شمس الدين : لم يكن حذّاء بل كان يجلس في سوقهم أحياناً وكان حافظاً مهيباً ليس له كتاب . وروى له الجماعة وتوفي سنة اثنتين وثمانين ومائة .
خالد بن عقبة الصَّحابيّ .
خالد بن عقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي . واسم أبي معيط أبان واسم أبي عمرو ذكوان . كان هو وأخواه الوليد وعمارة من مسلمة الفتح . قال ابن عبد البّر : ليست له رواية فيما علمت ولا خبر نادر إلا أن له أخباراًفي يوم الدار منها قول أزهر بن سيحان في خالد هذا معارضاً له في أبياتٍ قالها منها : من الطويل .
يلومني أن جلت في الدار حاسراً ... وقد فرَّ منها خالد وهو دارع .
وفي الموطّأ لعبد الله بن دينار عن ابن عمر أه كان معه عند دار خالد بن عقبة التي في السوق حديث لا يتناجى اثنان دون واحد . قال ابن عبد البّر : وخالد بن عقبة إليه ينسب المعيطويون الذين عندنا بقرطبة . وأورد ابن عبد البّر بعد ترجمتين خالد بن عقبة جعله اسماً وترجمةً برأسها وقال : جاء إلى رسول الله A فقال : إقرأ عليَّ القرآن فقرأ عليه : إنَّ الله يأمر بالعدل والإحسان... إلى آخر الآية . فقال له : أعد فأعاد فقال : والله إن له لحلاوةً وإنّ عليه لطلاوةً وإنّ أسفله لمعرقٌ وإنَّ أعلاه لمثمرٌ وما يقول هذا بشرٌ . ثم قال أبو عمر ابن عبد البّر : لا أدري إن كان خالد بن عقبة بن أبي معيط أو غيره وظني أنه غيره والله أعلم .
العامريّ الصَّحابي .
خالد بن هوذة بن ربيعة العامري ثم القشيريّ . وفد هو وأخوه حرملة بن هوذة على النبي A فكتب النبي A إلى خزاعة يبشِّرهم بإسلامهما ذكره ابن الكلبي هما من المؤلَّفة قلوبهم وخالد هذا هو والد العدَّاء بن خالد الذي ابتاع منه رسول الله A العبد والأمة وكتب له العهدة . قال الأصمعيّ : أسلم العدّاء وأبوه خالد وكانا سِّيدي قومهما . وليس خالد هذا من بني أنف الناقة الذين مدحهم الحطيئة أولئك في بني تميم ولكنه يقال لجدّ خالدٍ هذا أنف الناقة .
ابن عبادة الغفاري الصَّحابيّ .
خالد بن عبادة الغفاري هو الذي دلاَّه رسول الله A بعمامته في البشري يوم الحديبية فماج في البئر فكثر الماء حتى روي الناس . وكان رسول الله A قد أخرج سهماً من كنانته فأمر به فوضع في قعرها وليس فيها ماء فنبع الماء فيها وكثر . فقال رسول الله A : من رجل ينزل من البئر ؟ فنزل فيها خالد هذا وقيل بل نزل ناجية بن جندب الأسلمي .
النهشليّ التّميمي الصَّحابيّ