وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

نقص التيه نور عيني أبي الفت ... ح ومنه في النقص نرجو الزياده .
نسبوه إلى العبادة تصحي ... فاً وكانت من قبل ذاك القياده .
وقال : من مجزوء الرجز .
غنى لنا أبو السري ... فقلت من فيه خري .
ثم انثنى محدثاً ... وهو شديد البخر .
فخلته أحدث إذ ... حدثني في منخري .
وقال : من المنسرح .
لا تغرنكم عبادته ... فإنها شيمة لعيار .
كلا ولا ميسم السجود به ... فإنه ضربٌ خارج الدار .
وقال : من الكامل .
إن الشريعة قد وهت أقسامها ... وتغيرت للنقص أي تغير .
بوزارة ابن أسامةٍ وشهادة اب ... ن قتادة وخطابة ابن ميسر .
وقال يهجو ابن الرصفي : من مجزوء الكامل .
قاضٍ بفرنسة اليهو ... د أحق من قاضي القضاة .
في وجهه أنفٌ كبظ ... ر عياله سيال نات .
أبو سعيد الخريبي .
الحسن بن سعيد أبو سعيد الخريبي . قال المرزباني : رشيدي بصري يقول لمسلم بن الوليد في رواية الصولي : من الكامل .
من ذا يرجي من فتىً أكرومةً ... من بعد مؤتمن المودة مسلم .
ولقد عهدت له خلائق حرةٍ ... فتبدلت أو قلت ما لم أعلم .
ولربما جاء الفتى بدنيةٍ ... ووراءها عذرٌ له لم يفهم .
ذو القلمين .
الحسن بن أبي سعيد أخو علي بن أبي سعيد الملقب ذا القلمين ؛ وهما ابنا خالة الفضل والحسن ابني سهل والحسن بن أبي سعيد هو القائل للمأمون لما بايع لعلي بن موسى بالعهد من بعده من كلمة أنشدها المأمون : من الخفيف .
بيعةٌ مثل بيعة الرضوان ... أنست بالتقى وبالإيمان .
بيعة للرضى رضى الله فيها ... وصلاح الدنيا مع الأديان .
بيعة أطلقت يد الجود والفض ... ل وشلت بها يد الشيطان .
عقدها جامعٌ لشمل رسول الل ... ه بالائتلاف بعد افتتان .
فجزى الله ذا الرياسات حسناً ... عن رسول الإله ذي الإحسان .
بالإمام المأمون تمت يد الل ... ه ودان العباد بالقرآن .
الحافظ النسوي .
الحسن بن سفيان بن عامر أبو العباس الشيباني النسوي - بالنون - الحافظ صاحب المسند .
سمع بدمشق دحيما وهشام بن عمار وغيرهما وسمع إسحاق ويحيى وأحمد وغيرهم . وأخذ الأدب عن أصحاب النضر بن شميل .
وهو محدث خراسان في عصره . مقدمٌ في الثبت والرحلة والكثرة والفهم والفقه والأدب .
تفقه عند أبي ثور وكان يفتي على مذهبه .
وصنف المسند الكبير والجامع والمعجم وغير ذلك . وتوفي سنة ثلاث وثلاثمائة .
أبو علي النهرواني الشافعي .
الحسن بن سلمان بن عبد الله بن الفتى النهرواني أبو علي الفقيه الشافعي الإصبهاني .
قرأ على أبي بكر الخجندي حتى برع وحصل من الأدب طرفاً جيداً وسمع الحديث من أبيه ومن الرئيس القاسم بن الفضل البيهقي وغيرهما .
وقدم بغداد وولي تدريس النظامية ودرس بها إلى حين وفاته سنة خمس وعشرين وخمسمائة . وعقد مجلس الوعظ . وكان ينشئ الخطب ويقول الشعر . وله عبرة حلوة وإيرادٌ مليحٌ . وكان فصيحاً حسن الكلام في المناظرة كثير المحفوظ . وحدث باليسير .
وكان أبوه أديباً يعرف بابن الفتى وكان يؤدب أولاد نظام الملك . وسئل الحسن المذكور في بعض مجالسه وعظه عن علامة قبول الصوم فقال : " أن تموت في شوال قبل التلبس بسيئ من الأعمال " . فمات في شوال بعد ما أدى صوم رمضان وأظهر عليه أهل بغداد من الجزع ما لم يعهد مثله .
ومن شعره : من المديد .
قل لجيراني بذي سلم ... لم تسامحتم بسفك دمي .
لم يزل قلبي يضن بكم ... وهو مطبوعٌ على الكرم .
الجفا والغدر شيمتكم ... والوفا والصلح من شيمي .
وخصامي فيهم أبدا ... وهم خصمي وهم حكمي .
الأنطاكي المقرئ المؤدب النافعي .
الحسن بن سليمان بن الخير الأنطاكي المقرئ . كان يؤدب أولاد الوزير ابن حنزابة . توفي سنة تسع وتسعين وثلاثمائة . وكان يعرف بأبي علي النافعي .
الحافظ قبيطة