وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 321 @ ( ^ وما تحت الثرى ( 6 ) وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى ( 7 ) الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى ( 8 ) ) * * * * .
وقوله : ( ^ وما تحت الثرى ) فيه أقوال : أحدها : أن الثرى هي الأرض السابعة ، والآخر : أن الثرى هو التراب المبتل ، وهذا معروف في اللغة . .
وحكى سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن الأرضين على ظهر الحوت ، والحوت على البحر ، والبحر على الصخرة ، والصخرة على قرن ثور ، والثور على الثرى ، وما تحت الثرى لا يعلمه إلا الله . .
قوله تعالى : ( ^ وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى ) معناه : إن جهرت أو أسررت فلا يغيب عن علمه . واختلف الأقوال في قوله : ( ^ وأخفى ) فروي عن ابن عباس أنه قال : ' السر ' ما تحدث به غيرك ، ' وأخفى ' ما تحدث به نفسك . وفي الآية تقدير ، ومعناه : وأخفى منه ، أي : من السر . .
والقول الثاني : أن ' السر ' ما تحدث به نفسك ، ' وأخفى ' ما يلقيه الله تعالى في قلبك من بعد ولم تحدث به نفسك . .
والقول الثالث : أن السر هو العزيمة ، وأخفى هو دون العزيمة ، كأنه ما يخطر على القلب ، ولم تعزم عليه . .
والقول الرابع : يعلم السر وأخفى ، أي : والخفي . قال الشاعر : .
( تمنى رجال أن أموت وإن أمت % فتلك سبيل لست فيها بأوحد ) .
أي : بالواحد . .
والقول الخامس : يعلم السر وأخفى ، أي : أخفى سره من عباده ، وهذا قول ابن زيد . .
قوله تعالى : ( ^ الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى ) قيل : فيه إضمار ، ومعناه : فادعوا الله بها . وقال : الحسنى للأسماء هو جمع ، والحسنى صفة الواحد ، وذلك لأن