وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

33 - { والذين هم بشهاداتهم قائمون } أي يقيمونها على من كانت عليه من قريب أو بعيد أو رفيع أو وضيع ولا يكتمونها ولا يغيرونها وقد تقدم القول في الشهادة من سورة البقرة قرأ الجمهور { بشهاداتهم } بالإفراد وقرأ حفص ويعقوب وهي رواية عن ابن كثير بالجمع قال الواحدي والإفراد أولى لأنه مصدر ومن جمع ذهب إلى اختلاف الشهادات قال الفراء : ويدل على قراءة التوحيد قوله تعالى : { وأقيموا الشهادة لله }