وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ثم بين ما أجمله من العذاب فقال : 31 - { إنا أرسلنا عليهم صيحة واحدة } قال عطاء : يريد صيحة جبريل وقد مضى بيان هذا في سورة هود وفي الأعراف { فكانوا كهشيم المحتظر } قرأ الجمهور بكسر الظاء والهشيم : حطام الشجر ويابسه والمتحظر : صاحب الحظيرة وهو الذي يتخذ لغنمه حظيرة تمنعها عن برد الريح يقال احتظر على غنمه : إذا جمع الشجر ووضع بعضه فوق بعض قال في الصحاح : والمحتظر : الذي يعمل الحظيرة وقرأ الحسن وقتادة وأبو العالية بفتح الظاء : أي كهشيم الحظيرة فمن الذي يعمل الحظيرة وقرأ الحسن وقتادة وأبو العالية بفتح الظاء : أي كهشيم الحظيرة فمن قرأ بالكسر أراد الفاعل للاحتظار ومن قرأ بالفتح أراد الحظيرة وهي فعيلة بمعنى مفعولة ومعنى الآية أنهم صاروا كالشجر إذا يبس في الحظيرة وداسته الغنم بعد سقوطه ومنه قول الشاعر : .
( أثرن عجاجه كدخان نار ... تشب بغرقد بال هشيم ) .
وقال قتادة : هو العظام النخرة المحترقة وقال سعيد بن جبير : هو التراب المتناثر من الحيطان في يوم ريح وقال سفيان الثوري : هو ما يتناثر من الحظيرة إذا ضربتها بالعصي قال ابن زيد : العرب تسمي كل شيء كان رطبا فيبس هشيما ومنه قول الشاعر : .
( ترى جيف المطي بجانبيه ... كأن عظامها خشب الهشيم )