وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

49 - { بل هو آيات بينات } يعني القرآن { في صدور الذين أوتوا العلم } يعني المؤمنين الذين حفظوا القرآن على عهده A وحفظوه بعده وقال قتادة و ومقاتل : إن الضمير يرجع إلى النبي A : أي بل محمد آيات بينات : أي ذو آيات وقرأ ابن مسعود بل هي آيات بينات قال الفراء معنى هذه القراءة : بل آيات القرآن آيات بينات واختار ابن جرير ما قاله قتادة ومقاتل وقد استدل لما قالاه بقراءة ابن السميفع بل هذا آيات بينات ولا دليل في هذه القراءة على ذلك لأن الإشارة يجوز أن تكون إلى القرآن كما جاز أن تكون إلى النبي A بل رجوعها إلى القرآن أظهر لعدم احتياج ذلك إلى التأويل والتقدير { وما يجحد بآياتنا إلا الظالمون } أي المجاوزون للحد في الظلم