وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

121 - { فأكلا منها فبدت لهما سوآتهما } قد تقدم تفسير هذا وما بعده في الأعراف قال الفراء : ومعنى طفقا في العربية : أقبلا وقيل جعلا يلصقان عليهما من ورق التين { وعصى آدم ربه فغوى } أي عصاه بالأكل من الشجرة { فغوى } فضل عن الصواب أو عن مطلوبه وهو الخلود بأكل تلك الشجرة وقيل فسد عليه عيشة بنزوله إلى الدنيا وقيل جهل موضع رشده وقيل بشم من كثرة الأكل قال ابن قتيبة : أكل آدم من الشجرة التي نهي عنها باستزلال إبليس وخدائعه إياه والقسم له بالله إنه له لمن الناصحين حتى دلاه بغرور ولم يكن ذنبه عن اعتقاد متقدم ونية صحيحة فنحن نقول : عصى آدم ربه فغوى انتهى قال القاضي أبو بكر بن العربي : لا يجوز لأحد أن يخبر اليوم بذلك عن آدم قلت : لا مانع من هذا بعد أن أخبرنا الله في كتابه بأنه عصاه وكما يقال حسنات الأبرار سيئات المقربين ومما قلته في هذا المعنى : .
( عصى أبو العالم وهو الذي ... من طينة صوره الله ) .
( وأسجد الأملاك من أجله ... وصير الجنة مأواه ) .
( أغواه إبليس فمن ذا أنا المسـ ... كين إن إبليس أغواه )