وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 548 @ ولكن كلام السدي أقوى وأظهر والله أعلم اه . .
وإطلاق صدف بمعنى أعرض كثير في كلام العرب ومنه قول أبي سفيان بن الحارث : البسيط : % ( عجبت لحكم الله فينا وقد بدا % له صدفنا عن كل حق منزل ) % .
وروي أن ابن عباس أنشد بيت أبي سفيان هذا لهذا المعنى ومنه أيضا قول ابن الرقاع : البسيط : % ( إذا ذكرن حديثا قلن أحسنه % وهن عن كل سوء يتقي صدف ) % .
أي معرضات . ! 7 < { } > 7 ! قوله تعالى : { هل ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة أو يأتى ربك } . .
ذكر تعالى في هذه الآية الكريمة إتيان الله جل وعلا وملائكته يوم القيامة وذكر ذلك في موضع آخر وزاد فيه أن الملائكة يجيئون صفوفا وهو قوله تعالى : { وجآء ربك والملك صفا صفا } وذكره في موضع آخر وزاد فيه أنه جل وعلا يأتي في ظلل من الغمام وهو قوله تعالى : { هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة } ومثل هذا من صفات الله تعالى التي وصف بها نفسه يمر كما جاء ويؤمن بها ويعتقد أنه حق وأنه لا يشبه شيئا من صفات المخلوقين . فسبحان من أحاط بكل شيء علما { يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما } . ! 7 < { } > 7 ! قوله تعالى : { قل إن صلاتى ونسكى } . .
قال بعض العلماء : المراد بالنسك هنا النحر لأن الكفار كانوا يتقربون لأصنامهم بعبادة من أعظم العبادات : هي النحر . فأمر الله تعالى نبيه أن يقول إن صلاته ونحره كلاهما خالص لله تعالى ويدل لهذا قوله تعالى : { فصل لربك وانحر } وقال بعض العلماء : النسك جميع العبادات ويدخل فيه النحر وقال بعضهم : المراد بقوله : { وانحر } وضع اليد اليمنى على اليسرى تحت النحر في الصلاة والله تعالى أعلم