وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 131 @ .
والأبتر : هو الأقطع الذي لا عقب له . .
وأنشد أبو حيان ، قول الشاعر : وأنشد أبو حيان ، قول الشاعر : % ( لئيم بدت في أنفه خنزوانة % على قطع ذي القربى أجذ أباتر ) % .
وقال : شانئك : مبغضك . .
وفي هذه الآية يخبر سبحانه وتعالى : أن مبغض رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الأقطع . .
فقيل : نزلت في العاصي بن وائل . .
قال لقريش : دعوه ، فإنه أبتر لا عقب له ، إذا مات استرحتم ، فأنزلها الله تعالى رداً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . .
وقد جاء مصداقها بالفعل في قوله تعالى : في غزوة بدر في قوله تعالى : { وَيُرِيدُ اللَّهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ } . .
فقتل صناديد قريش ، وصدق الوعيد فيهم . .
ومثله عموم قوله تعالى : { فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَالْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } . .
وجاء : { تَبَّتْ يَدَآ أَبِى لَهَبٍ وَتَبَّ } . .
فهي في معناها أيضاً . .
وبقي ذكر رسول صلى الله عليه وسلم في عقبه من آل بيته ، وفي أمته كلها . .
كما تقدم في قوله تعالى : { وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ } .