وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 106 @ ولكن الأظهر أنه إن أقرّ بذلك استوجب بإقراره به الملام والتأديب وإن كان لا يحدّ به ، كما ذكره جماعة من أهل الأخبار في قصّة عمر بن الخطّاب رضي اللَّه عنه المشهورة مع النعمان بن عدي بن نضلة . .
قال ابن كثير رحمه اللَّه في تفسير هذه الآية الكريمة : وقد ذكر بن محمد بن إسحاق ، ومحمد بن سعد في ( الطبقات ) ، والزبير بن بكّار في كتاب الفكاهة : أن أمير المؤمنين عمر بن الخطّاب رضي اللَّه عنه استعمل النعمان بن عديّ بن نضلة على ميسان من أرض البصرة ، وكان يقول الشعر ، فقال : قال ابن كثير رحمه اللَّه في تفسير هذه الآية الكريمة : وقد ذكر بن محمد بن إسحاق ، ومحمد بن سعد في ( الطبقات ) ، والزبير بن بكّار في كتاب الفكاهة : أن أمير المؤمنين عمر بن الخطّاب رضي اللَّه عنه استعمل النعمان بن عديّ بن نضلة على ميسان من أرض البصرة ، وكان يقول الشعر ، فقال : % ( ألا هل أتى الحسناء أن حليلها % بميسان يسقى في زجاج وحنتم ) % % ( إذا شئت غنتني دهاقين قرية % ورقاصة تجذو على كل منسم ) % % ( فإن كنت ندماني فبالأكبر اسقني % ولا تسقني بالأصغر المتثلم ) % % ( لعلّ أمير المؤمنين يسوءه % تنادمنا بالجوسق المتهدم ) % .
فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه ، قال : إي واللَّه إنه ليسوءني ذلك ، ومن لقيه فليخبره أني قد عزلته ، وكتب إليه عمر : بسم اللَّه الرحمان الرحيم ، { حم * تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ * غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِى الطَّوْلِ لاَ إِلَاهَ إِلاَّ هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ } ، أما بعد : فقد بلغني قولك : قال : إي واللَّه إنه ليسوءني ذلك ، ومن لقيه فليخبره أني قد عزلته ، وكتب إليه عمر : بسم اللَّه الرحمان الرحيم ، { حم * تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ * غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِى الطَّوْلِ لاَ إِلَاهَ إِلاَّ هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ } ، أما بعد : فقد بلغني قولك : % ( لعل أمير المؤمنين يسوءه % تنادمنا بالجوسق المتهدم ) % .
وايم اللَّه إنه ليسوءني ، وقد عزلتك . فلمّا قدم على عمر بكته بهذا الشعر ، فقال : واللَّه يا أمير المؤمنينا ما شربتها قط ، وما ذلك الشعر إلا شىء طفح على لساني ، فقال عمر : أظنّ ذلك ، ولكن واللَّه لا تعمل لي عملاً أبدًا ، وقد قلت ما قلت ، فلم يذكر أنه حدّه على الشراب ، وقد ضمّنه شعره لأنهم يقولون ما لا يفعلون ، ولكنه ذمّه عمر ولامه على ذلك وعزله به ، انتهى محل الغرض من كلام ابن كثير ، وهذه القصة يستأنس بها لما ذكرنا . .
وقد ذكر غير واحد من المؤرخين أن سليمان بن عبد الملك ، لما سمع قول الفرزدق : وقد ذكر غير واحد من المؤرخين أن سليمان بن عبد الملك ، لما سمع قول الفرزدق : % ( فبتن بجانبي مصرعات % وبتّ أفض أغلاق الختام ) % .
قال له : قد وجب عليك الحدّ ، فقال الفرزدق : يا أمير المؤمنينا قد درأ اللَّه عني