وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وهذا من وجه ضد النوع الذي قبله .
ومن شأنه أن يبوب على الأسماء ثم كناها بخلاف ذاك . ومن وجه آخر : يصلح لأن يجعل قسما من أقسام ذاك من حيث كونه قسما من أقسام أصحاب الكنى .
وقل من أفرده بالتصنيف وبلغنا أن ( لأبي حاتم بن حبان البستي ) فيه كتابا .
ولنجمع في التمثيل جماعات في كنية واحدة تقريبا على الضابط .
فممن يكنى ( بأبي محمد ) من هذا القبيل من الصحابة Bهم أجمعين : ( طلحة بن عبيد الله التيمي ) ( عبد الرحمن بن عوف الزهري ) ( الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي ) ( ثابت بن قيس بن الشماس ) ( عبد الله بن زيد صاحب الأذان ) ( الأنصاريان ) ( كعب بن عجرة ) ( الأشعث بن قيس ) ( معقل بن سنان الأشجعي ) ( عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ) ( عبد الله بن بجيفة ) ( عبد الله بن عمرو بن العاص ) ( عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ) ( جبير بن مطعم ) ( الفضل بن العباس بن عبد المطلب ) ( حويطب بن عبد العزى ) ( محمود بن الربيع ) ( عبد الله بن ثعلبة بن صغير ) .
وممن يكنى منهم ( بأبي عبد الله ) : ( الزبير بن العوام ) ( الحسين بن علي بن أبي طالب ) ( سلمان الفارسي ) ( عامر بن ربيعة العدوي ) ( حذيفة بن اليمان ) ( كعب بن مالك ) ( رافع بن خديج ) ( عمارة بن حزم ) ( النعمان بن بشير ) ( جابر بن عبد الله ) ( عثمان بن حنيف ) ( حارثة بن النعمان ) . وهؤلاء السبعة أنصاريون ثوبان مولى رسول الله - A - ( المغيرة بن شعبة ) ( شرحبيل بن حسنة ) ( عمرو بن العاص ) ( محمد بن عبد الله بن جحش ) ( معقل بن يسار ) و ( عمرو بن عامر المزنيان ) .
( 204 ) وممن يكنى منهم ( بأبي عبد الرحمن ) : ( عبد الله ابن مسعود ) ( معاذ بن جبل ) ( زيد بن الخطاب ) أخو ( عمر بن الخطاب ) ( عبد الله بن عمر بن الخطاب ) ( محمد بن مسلمة الأنصاري ) ( عويم بن ساعدة ) على وزن نعيم . ( زيد بن خالد الجهني ) ( بلال بن الحارث المزني ) ( معاوية بن أبي سفيان ) ( الحارث بن هشام المخزومي ) ( المسور بن مخرمة ) .
وفي بعض من ذكرناه من قبل في كنيته غير ما ذكرناه والله أعلم