وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

التسلسل من نعوت الأسانيد وهو : عبارة عن تتابع رجال الإسناد وتواردهم فيه واحد ا بعد واحد على صفة أو حالة واحدة .
وينقسم ذلك إلى ما يكون صفة للرواية والتحمل وإلى : ما يكون صفة للرواة أو حالة لهم .
( 162 ) ثم إن صفاتهم في ذلك أحوالهم - أقوالا وأفعالا ونحو ذلك - تنقسم إلى مالا نحصيه .
ونوعه الحاكم ( أبو عبد الله الحافظ ) إلى ثمانية أنواع والذي ذكره فيها إنما هو صور أمثلة ثمانية . ولا انحصار لذلك في ثمانية كما ذكرناه .
ومثال ما يكون صفة للرواية والتحمل : ما يتسلسل ب ( سمعت فلانا قال : سمعت فلانا ) إلى آخر الإسناد . أو يتسلسل ب ( حدثنا ) أو ( أخبرنا ) إلى آخره . ومن ذلك ( أخبرنا والله فلان قال : أخبرنا و الله فلان ) إلى آخره .
ومثال ما يرجع إلى صفات الرواة وأقوالهم ونحوها : إسناد حديث : ( ( اللهم أعني على شكرك وذكرك وحسن عبادتك ) ) المسلسل بقولهم : ( إني أحبك فقل ) . وحديث التشبيك باليد وحديث العد في اليد في أشباه لذلك نرويها وتروى كثيرة .
وخيرها ما كان فيه دلالة على اتصال السماع وعدم التدليس .
ومن فضيلة التسلسل اشتماله علي مزيد الضبط من الرواة وقلما تسلم المسلسلات من ضعف أعني في وصف التسلسل لا في أصل المتن .
ومن المسلسل ما ينقطع تسلسله في وسط إسناده وذلك نقص فيه وهو كالمسلسل ب ( أول حديث سمعته ) على ما هو الصحيح في ذلك والله أعلم