وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الثاني لم يتكلم على تفاوت هذه المراتب وأقواها في المنع الأول لخلطه المرفوع بالموقوف ونسبته إلى النبي A ما لم يقله وأخفها الأخير لرجوع الخلاف إلى الإسناد خاصة لا سيما إذا كان الكل ثقات