وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

جزء لطيف له .
الثاني أنه قد سبق في المقطوع الموقوف على التابعي أنه يعبر عنه بلفظه عن المنقطع غير الموصول وهذا غير ذاك لأن الكلام في إطلاق المنقطع على ما يطلق عليه المقطوع بزيادة " أو من دون التابعي " وهذا هو الغريب