وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أحدهما محدد مضبوط كالقتل والقطع والإنقاذ منهما .
والثاني غير مضبوط كالمشاق والإغرار والمخاوف والأفراح واللذات والغموم والآلام كآلام الحدود والتعزيرات .
وأكثر المصالح والمفاسد لا وقوف على مقاديرها وتحديدها وإنما تعرف تقريبا لعزة الوقوف على تحديدها فالمشاق المبيحة للتيمم كالخوف من شدة الظمأ ومن بطء البرء ولا ضابط لهما .
وكذلك سبب الانتقال من قيام الصلاة إلى قعودها ومن قعودها إلى اضطجاعها وكذلك ما يشوش من اختلال خشوع الصلاة من الأعذار لا ضابط للقدر المشوش منه .
وكذلك الأعذار المبيحة لمحظورات الإحرام .
وكذلك الغصب المانع من الإقدام على الأحكام