وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وكل مصلحة خالصة عن المفاسد فهي واجبة أو مندوبة أو ما دونه .
وكل مفسدة خالصة من المصالح فهي محرمة أو مكروهة .
وكل مصلحتين متساويتين يمكن الجمع بينهما جمع بينهما .
وكل مصلحتين متساويتين يتعذر الجمع بينهما فإنه يتخير بينهما .
وكل مفسدتين متساويتين يمكن درؤهما فإنه يتخير بينهما .
وكل مصلحتين إحداهما راجحة على الأخرى لا يمكن الجمع بينهما تعين أرجحهما .
وكل مفسدتين أحدهما أقبح من الأخرى لا يمكن درؤهما تعين دفع أقبحهما .
وكل مصلحة رجحت على مفسدة التزمت المصلحة مع ارتكاب المفسدة .
وكل مفسدة رجحت على مصلحة دفعت المفسدة بتفويت المصلحة .
وكل ما غم وآلم فهي مفسدة .
وكل ما كان وسيلة إلى غم أو إلى ألم دنيوي أو أخروى فهو مفسدة لكونه سببا للمفسدة سواء كان في عينه مصلحة أو مفسدة .
وكل الدواء فرح فهو مصلحة .
وكل ما كان وسيلة إلى فرح أو لذة عاجلة أو آجلة فهو مصلحة .
وكل ما كان وسيلة إلى فرح أو لذة عاجلة أو آجلة فهو مصلحة وإن اقترنت به مفسدة