وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ولو افتتح التطوع خلف من يصلي التطوع ركعتين ثم أفسده على نفسه ثم صلى خلف من يصلي التطوع ركعتين لم يجزه .
والفرق أنه بالاقتداء بمصلي الظهر التزم تحريمة ظهر ذلك اليوم وهذا الثانى يؤدى تلك التحريمة بدليل أن الامام الاول لو جاء واقتدى به أجزأه عن الصلاة التي يكان فيها وبدليل أن سبب وجوبه عليهما واحد لأنه وجب بزوال الشمس ودخول الوقت فإذا قضى خلف من يصلى تلك الصلاة بتلك التحريمه جاز كما لو صلى خلف الأول .
وليس كذلك التطوع لأنه بالاقتداء بالمتطوع التزم بتحريمة صلاته وهذا الثانى الذى يصلى تطوعا يؤدى صلاة أخرى غير تلك الصلاة لأن سبب وجوبهما مختلف لأن الوجوب بالشروع وشروع هذا غير شروع ذاك فصار كفرضين مختلفين فلا يجوز أداء أحدهما خلف من يصلى لآخر .
41 - ولو أن رجلا قال لله على أن أصلى ركعتين تطوعا وقال الاخر لله على أن أصلى ركعتين تطوعا ثم أم أحدهما صاحبه لم تجز صلاة المؤتم .
ولو قال لله على أن أصلى ركعتين وقال الآخر لله علي أن أصلي الركعتين اللتين أوجبت على نفسك فأم أحدهما صاحبه أجزأت صلاتهما