وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

لنا ما مر في المضمونات .
وقد ملك بدل الجثة فيزول المبدل عن الملك بالبدل احترازا عن اجتماع البدلين في ملك واحد ولا عهد لنا به في الشرع .
والشافعي Bه يقول الضمان وجب مقابلا للفائت دون القائم فلا يتغير الحكم في القائم فبقي ما كان على ما كان قلنا بل هذا الضمان وجب مقابلا ( للفائت ) والقائم لما عرف مسألة القتل العمد الحرام لا يوجب الكفارة وقال الشافعي Bه يوجب لنا قوله تعالى فجزاؤه جهنم خالدا فيها .
فالله تعالى جعل الخلود في النار جزاء القتل العمد فينتفي وجوب شيء آخر إذ لو وجب شيء آخر لم يبق الجزاء كافيا .
وقال A خمس من الكبائر لا كفارة فيهن وقد مر في الأيمان وذكر منها قتل العبد .
احتج بما روى أن قوما جاءوا إلى النبي A فقالوا يا رسول الله إن صاحبا لنا قد استوجب النار بالقتل فقال A أعتقوا عنه رقة يعتق الله تعالى بكل عضو منها عضوا منه من النار ومقتضاه وجوب الكفارة