وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فقال : أفَيُمْكِنُ أنْ تخالفَ السنَّةُ في هذا الكتاب ؟ .
قلت : لا وذلك : لأنَّ اللهَ - جلَّ ثَنَاؤُه - أقام على خَلْقِهِ الحُجَّةَ من وجْهَيْن أصْلُهُما في الكتاب : كتابُه ثم سنةُ نبيه بفرْضِه في كِتَابِه اتِّبَاعَهَا .
فلا يجوزُ أنْ يَسُنَّ رسولُ الله سنَّةً لازِمَةً فَتُنْسَخَ فلا يَسُنَّ ما نَسَخَها وإنما يُعْرَفُ الناسِخُ بالآخِرِ مِن الأمْرَيْن [ ص 222 ] وأكثَرُ الناسخ في كتاب الله إنما عُرِفَ بِدِلالة سُنَنِ رسولِ الله .
فإذا كانت السنة تدلُّ على ناسِخِ القُرَآن وتُفَرِّقُ بَيْنَهُ وبَيْنَ منسوخِهِ : لم يَكُنْ أن تُنْسَخَ السنَّةُ بِقُرَآن إلا أحْدَثَ رسولُ الله مَعَ القُرَآن سنَّةً تَنْسَخُ سنَّتَهُ الأُولَى لِتَذْهَبَ الشُّبْهةُ عَنْ مَن أقامَ اللهُ عليه الحُجَّةَ مِن خَلْقه