وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

التشهد الأخير فرض عند الشافعية أما الحنفية والمالكية فانظر مذهبيهما تحت الخط ( الحنفية قالوا : التشهد الأخير واجب لا فرض .
المالكية قالوا : إنه سنة ) أما صفة التشهد فقد اختلفت فيها المذاهب فانظرها عند كل مذهب تحت الخط ( الحنفية قالوا : إن ألفاظ التشهد هي : " التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله الا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله " وهذا هو التشهد الذي رواه عبد الله بن مسعود Bه والأخذ به أولى من الأخذ بالمروي عن ابن عباس Bهما .
المالكية قالوا : إن ألفاظ التشهد هي : " التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله " والأخذ بهذا التشهد مندوب فلو أخذ بغيره من الوارد فقد أتى بالسنة وخالف المندوب .
الشافعية قالوا : إن ألفاظ التشهد هي : " التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله الا الله وأشهد أن سيدنا محمدا رسول الله " وقالوا : إن الفرض يتحقق بقوله : " التحيات لله سلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين . أشهد أن لا إله الا الله وأشهد أن سيندنا محمدا رسول الله " . أما الإتيان بما زاد على ذلك مما تقدم فهو أكمل ويشترط في صحة التشهد المفروض أن يكون بالعربية إن قدر وأن يوالي بين كلماته . وأن يسمع نفسه حيث لا مانع وأن يرتب كلماته فلو لم يرتبها فإن غير المعنى بعدم الترتيب بطلت صلاته إن كان عامدا وإلا فلا وقالوا : إن الصلاة على النبي A بعد التشهد الأخير ركن مستقل من أركان الصلاة . وأقله أن يقول : اللهم A على محمد أو النبي .
ومن هذا تعلم أن الإتيان ببعض هذه الصيغة فرض عند الشافعية كما ذكرنا : أما المالكية فإنهم قالوا : إنه سنة بحيث لو قعد بقدره ولم يتكلم به فإن صلاته تصح مع الكراهة والحنفية قالوا : إنه إذا ترك التشهد تكون صلاته صحيحة مع كراهة التحريم .
الحنابلة قالوا : إن التشهد الأخير هو : " التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أ لا إله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم صلي على محمد " والأخذ بهذه الصيغة أولى : ويجوز الأخذ بغيرها مما صح عن النبي A كالأخذ بتشهد ابن عباس مثلا والقدر المفروض منه " التحيات لله سلام عليك أيها النبي ورحمة الله سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله الا الله وأن محمدا رسول الله صل على محمد " الا أن الصلاة على النبي A لا تتعين بهذه الصيغة )