وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قوله ولا سهو لسهوه .
أقول سجود السهو قد قدمنا أنه صار كالصلاة المستقلة لوجود خاصيتها فيه وهو كون تحريمهه التكبير وتحليله التسليم .
وقد اتفق الجميع أنه يبطل بمبطلات الصلاة كالحدث ونحوه فلو صح ما قالوه من لزوم التسلسل لكان الحدث غير مبطل له .
وإذا عرفت هذا فالسهو فيه كالسهو في الصلاة بشمول أحاديث السهو له لأنه صلاة .
وأما ما قاله بعض أئمة النحو من أن المصغر لا يصغر فهو بمعزل عن علم الفقه في الدين .
قوله ويستحب سجود بنية وتكبيرة لا تسليم أحدها شكرا .
قوله قد وردت أحاديث كثيرة بعضها صحيح وبعضها حسن وبعضها فيه ضعف ومجموعها مما تقوم به الحجة أن النبي A سجد سجود شكر في مواضع ولم يرد في ذلك غير فعله A فلم يكن واجبا ولم يرد في الأحاديث غير فعله A للسجود ولم يرد أنه كبر ولا أنه سلم فالمشروعية تتم بمجرد فعل السجود .
فإن قلت لم يرد في الأحاديث ما كان يقوله A في سجود الشكر فماذا يقول الساجد للشكر .
قلت ينبغي أن يستكثر من شكر الله D لأن السجود سجود الشكر .
فإن قلت نعم الله على عباده لا تزال واردة عليه في كل لحظة .
قلت المراد النعم المتجددة التي يمكن وصولها إلى العبد ويمكن عدم وصولها ولهذا أن النبي A لم يسجد إلا عند تجدد تلك النعم مع استمرار نعم الله سبحانه وتعالى عليه وتجددها في كل وقت