وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ولا شك أن تسوية الصف والتراص والزاق الكعاب بالكعاب سنة ثابتة وشريعة مستقرة ولكن البطلان لا يكون إلا بدليل يدل عليه ويفيده وإلا فالأصل الصحة بعد الدخول في الصلاة .
قوله والاثنان فصاعدا خلفه .
أقول الثابت عنه A هو هكذا كما في صحيح مسلم وغيره من حديث جابر أنه أقامه النبي A عن يمينه ثم جاء آخر فقام عن يسار النبي A فأخذ النبي A بأيديهما فدفعهما حتى أقامهما خلفه .
واخرج الترمذي من حديث سمرة بن جندب قال أمرنا النبي A إذا كنا ثلاثة أن يتقدم أحدنا قال ابن عساكر في الأطراف إنه حديث غريب فاجتمع القول والنقل على أن موقف الاثنين خلف الإمام هو الثابت في عصره A في عصر الصحابة بعده أو عصر من بعدهم