وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- حديث ابن عباس فيه علي بن زيد وفيه كلام وهو ثقة وقد أشار إلى الحديث الحافظ في التلخيص وسكت عنه . قوله ( فجعلت أبكي ) في لفظ للبخاري ( فجعلت أكشف الثوب عن وجهه أبكي وفي لفظ آخر له ( فذهبت أريد أن أكشف عنه فنهاني قومي ثم ذهبت أكشف عنه فنهاني قومي ) : قوله ( ينهوني ) في رواية للبخاري ( وينهوني ) قوله ( ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا ينهاني ) فيه دليل على جواز البكاء الذي لا صوت معه وسياتي تحقيق ذلك : قوله ( فجعلت عمتي فاطمة تبكي ) قال في الفتح هي شقيقة ابيه عبد الله بن عمرو . وفي لفظ للبخاري ( فسمع صوت نائحة فقال من هذه فقالوا بنت عمرو أو أخت عمرو ) والشك من سفيان والصواب بنت عمرو ووقع في الإكليل للحاكم تسميتها هند بنت عمرو فلعل لها اسمين أو أحدهما اسمها والآخر لقبها أو كانتا جميعا حاضرتين . قوله ( تبكين أو لا تبكين ) قيل هذا شك من الراوي هل استفهم أو نهى والظاهر أنه ليس بشك وإنما المراد به التخيير والمعنى أنه مكرم بصنيع الملائكة وتزاحمهم عليه لصعودهم بروحه ومن إليه . وفيه إذن بالبكاء المجرد مع الإرشاد إلى أولوية الترك لمن كان بهذه المنزلة : قوله ( إياكن ونعيق الشيطان ) هو النواح والصراخ المنهي عنه بالأحاديث الآتية . عمالا يجوز من فعل اليد كشق الجيب واللطم ومن فعل اللسان كالصراخ ودعوى الويل والثبور ونحو ذلك