وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الحديثان : 24 ، 25 في بول الصبي .
24 - الحديث الثالث : عن أم قيس بنت محصن الأسدية [ أنها أتت بان لها صغير لم يأكل الطعام إلى رسول الله A فأجلسه في حجره فبال في ثوبه فدعا بماء فنضحه على ثوبه ولم يغسله ] .
25 - وعن عائشة أم المؤمنين Bها [ أن النبي A أتي بصبي فبال على ثوبه فدعا بماء فأتبعه إياه ] .
و لمسلم [ فأتبعه بوله ولم يغسله ] .
الكلام عليه : اختلف العلماء في بول الصبي الذي لم يطعم الطعام في موضعين : أحدهما : في طهارته أو نجاسته ولا تردد في قول الشافعي وأصحابه في أنه نجس والقائلون بالنجاسة اختلفوا في تطهيره : هل يتوقف على الغسل أم لا ؟ فمذهب الشافعي و أحمد : أنه لا يتوقف على الغسل بل يكفي فيه الرش والنضح وذهب مالك و أبو حنيفة إلى غسله كغيره والحديث ظاهر في الاكتفاء بالنضح وعدم الغسل لا سيما مع قولها [ ولم يغسله ] والذين أوجبوا غسله : اتبعوا القياس على سائر النجاسات وأولوا الحديث .
وقولها [ ولم يغسله ] أي غسلا مبالغا فيه كغيره وهو لمخالفته الظاهر محتاج إلى دليل يقاوم هذا الظاهر