وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

حلق الرأس لأذى القمل وغيره من الضرر .
الثاني في الحديث دليل على جواز حلق الرأس لأذى القمل وقاسوا عليه ما في معناه من الضرر والمرض .
الثالث : قوله نزلت في يعنى آية الفدية وقوله خاصة يريد اختصاص سبب النزول به فإن اللفظ عام في الآية لقوله تعالى { فمن كان منكم مريضا } وهذه صيغة عموم .
الرابع : قوله عليه السلام [ ما كنت أرى ] بضم الهمزة أي أظن وقوله عليه السلام [ بلغ بك ما أرى ] بفتح الهمزة يعني أشاهد وهو من رؤية العين و الجهد بفتح الجيم : هو المشقة وأما الجهد - بضم الجيم - فهو الطاقة ولا معنى لها ههنا إلا أن تكون الصيغتان بمعنى واحد