وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

جواز السهو على الأنبياء وتحقيق ذلك .
أحدهما : أنه يدل على جواز السهو في الأفعال على الأنبياء عليهم السلام وهو مذهب عامة العلماء والنظار وهذا الحديث مما يدل عليه وقد صرح A في حديث ابن مسعود بأنه [ ينسى كما تنسون ] وشذت طائفة من المتوغلين فقالت : لا يجوز السهو عليه وإنما ينسى عمدا ويتعمد صورة النسيان ليسن وهذا قطعا باطل لإخباره A بأنه ينسى ولأن الأفعال العمدية تبطل الصلاة ولأن صورة الفعل النسياني كصورة الفعل العمدي وإنما يتميزان للغير بالإخبار