وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الحديث 386 : أتي بضب محنوذ فقلت : أحرام هو ؟ قال : لا الخ .
الحديث السابع : عن ابن عباس Bهما قال [ دخلت أنا و خالد بن الوليد مع رسول الله صلى الله عليه و سلم بيت ميمونة فأتي بضب محنوذ فأهوى إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة : أخبروا رسول الله بما يريد أن يأكل فرفع رسول الله A يده فقلت : أحرام هو يا رسول الله ؟ قال : لا و لكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه قال خالد : فاجتررته فأكلته و النبي صلى الله عليه و سلم ينظر ] .
قال Bه : المحنوذ المشوي بالرضيف : وهي الحجارة المحماة .
فيه دليل على جواز أكل الضب لقوله صلى الله عليه و سلم لما سئل [ أحرام هو ؟ قال : لا ] و لتقرير النبي A على أكله مع العلم بذلك وهو أحد الطرق الشرعية في الأحكام - أعني الفعل و القول و التقرير مع العلم - .
و فيه دليل على الإعلام بما يشك في أمره ليتضح الحل فيه فإن كان لا يمكن أن لا يعلم النبي صلى الله عليه و سلم عين ذلك الحيوان و أنه ضب فقصد الإعلام بذلك ليكونوا على يقين من إباحته إن أكله أو أقر عليه .
وفيه دليل على أن ليس مطلق النفرة وعدم الاستطابة دليلا على التحريم بل أمر مخصوص من ذلك إن قيل : إن ذلك من أسباب التحريم أعني الاستخباث كما يقول الشافعي