وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ليس على فقير ولا صبي ولا زائل عقل ولا امرأة ولا خنثى مشكل ولا رقيق حمل شيء .
قوله وليس على فقير ولا صبي ولا زائل عقل ولا امرأة ولا خنثى مشكل ولا رقيق ولا مخالف لدين الجاني حمل شيء .
هذا المذهب جزم به في الوجيز وغيره .
وقدمه في المحرر و والنظم و الرعايتين و الحاوي الصغير و الفروع وغيرهم .
وعنه : أن الفقير يحمل من العقل .
وأطلقهما المصنف وغيره .
وقيده المجد وغيره بالمعتمل .
قال الزركشي وهو حسن .
وأطلقهما في الهداية و المذهب .
وعنه تحمل الخنثى والمرأة بالولاء .
وعنه المميز من العاقلة .
وظاهر كلامه في العمدة أن المرأة والخنثى يحملان من العقل فإنه ما ذكر إلا الصبي والمجنون والفقير ومن يخالف دينه .
تنبيه : مفهوم كلام المصنف أن الهرم والزمن والأعمى يحمل من العقل بشرطه وهو أحد الوجهين .
وهو ظاهر كلام الأكثر .
وجزم به في البلغة وقدمه الزركشي .
قال في المستوعب و الرعاية الكبرى ويعقل الزمن والشيخ والضعيف .
والوجه الثاني : لا يحملون قدمه ابن رزين في شرحه .
وأطلقهما في المغني و الشرح و الفروع .
وأطلقهما في الهرم والزمن في الكبرى