وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

عد الآي والتسبيح بأصابعه .
قوله وعد الآي والتسبيح .
له عد الآي بأصابعه على الصحيح من المذهب وعليه أكثر الأصحاب وقطع به كثير منهم وقيل : يكره ذكره الناظم .
وله عد التسبيح من غير كراهة على الصحيح من المذهب : قال أبو بكر : هو في معنى عد الآي قال ابن أبي موسى : لا يكره في أصح الوجهين قال في الرعاية الصغرى : له عد التسبيح في الأصح .
قال المجد في شرحه - وتبعه في مجمع البحرين - : لا يكره عند أصحابنا واختاره ابن عبدوس في تذكرته وجزم به في الهداية و الخلاصة و الكافي و المحرر و التلخيص و البلغة و الإفادات و الحاويين و المنور و المنتخب وغيرهم وقدمه في المستوعب و النظم و الرعاية الكبرى .
والرواية الأخرى : يكره قال الناظم : هو الأجود وهو ظاهر كلامه في الوجيز لعدم ذكره في المباح وقدمه في الفائق و ابن تميم وقالا : نص عليه وصححه ابن نصر الله في حواشيه وهو ظاهر كلامه في المغني وأطلقهما في الفروع و المذهب .
قال الشارح : قد توقف أحمد في ذلك قال ابن عقيل : لا يكره عد الآي وجها واحدا وفي كراهة عد التسبيح وجهان