وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فصل .
وفي الجائفة : ثلث الدية لما في كتاب عمرو بن حزم [ وفي الجائفة : ثلث الدية ] رواه النسائي وحديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا : [ وفيه وفي الجائفة : ثلث العقل ] رواه أحمد وأبو داود .
وهي : كل ما يصل إلى الجوف : كبطن وظهر وصدر وحلق ومثانة .
وإن جرح جانبا فخرج منه الآخر : فجائفتان نص عليه لما روى سعيد بن المسيب : [ أن رجلا رمى رجلا بسهم فأنفذه فقضى أبو بكر بثلثي الدية ] أخرجه سعيد في سننه ولا يعرف له مخالف من الصحابة فهو كالإجماع وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : [ أن عمر قضى في الجائفة إذا نفذت الجوف بأرش جائفتين ] ولأنه أنفذه من موضعين أشبه ما لو أنفذه بضربتين وإن خرق شدقه فليس بجائفة لأن حكم الفم حكم الظاهر قاله في الكافي وفيه حكومة كجراحات سائر البدن التي لا مقدر فيها .
ومن وطئ زوجة صغيرة لا يوطأ مثلها فخرق مخرج بول ومني أو ما بين السبيلين فعليه الدية إن لم يستمسك البول لإبطاله نفع المحل الذي يجتمع فيه البول كما لو جنى على شخص فكان لا يستمسك الغائط .
وإلا بأن استمسك البول : .
فجائفة فيها : ثلث الدية لأن عمر Bه : قضى في الإفضاء ثلث الدية ولا يعرف له مخالف من الصحابة .
وإن كانت الزوجة من يوطأ مثلها لمثله أو أجنبية كبيرة مطاوعة ولا شبهة فوقع ذلك أي : خرق ما بين السبيلين أو ما بين مخرج بول ومني .
فهدر لحصوله بفعل مأذون فيه كأرش بكارتها ومهر مثلها ومع الشبهة لها المهر والدية لأنها إنما أذنت بالفعل مع الشبهة لاعتقادها أنه هو المستحق فإذا كان غيره وجب الضمان وكذا يجب ذلك مع الإكراه لأنه ظالم متعد