وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فصل .
في الأغسال المستحبة وهي ستة عشر : آكدها لصلاة جمعة في يومها لذكر حضرها لحديث أبي سعيد مرفوعا : [ غسل الجمعة واجب على كل محتلم ] وقال A : [ من جاء منكم الجمعة فليغتسل ] متفق عليهما وليس بواجب حكاه ابن المنذر إجماعا .
ثم لغسل ميت لحديث أبي هريرة مرفوعا [ من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ ] رواه أحمد وأبو داود والترمذي وحسنه وروي ذلك عن ابن عباس والشافعي و إسحاق و ابن المنذر قاله في الشرح .
ثم لعيد في يومه لحديث ابن عباس و الفاكه بن سعد [ أن النبي A كان يغتسل يوم الفطر والأضحى ] رواه ابن ماجه .
ولكسوف واستسقاء قياسا على الجمعة والعيد لأنهما يجتمع لهما .
وجنون وإغماء لأنه A [ اغتسل من الإغماء ] متفق عليه ولا يجب حكاه ابن المنذر إجماعا قاله في الشرح .
ولاستحاضة لكل صلاة لقوله A لزينب بنت جحش لما استحيضت : [ اغتسلي لكل صلاة ] رواه أبو داود .
ولإحرام بحج أو عمرة لحديث زيد بن ثابت [ أنه رأى النبى A تجرد لإهلاله واغتسل ] رواه الترمذي وحسنه .
ولدخول مكة وحرمها لأن ابن عمر [ كان لا يقدم مكة إلا بات بذي طوى حتى يصبح ويغتسل ويدخل نهارا ويذكر عن النبي A أنه فعله ] رواه مسلم .
ووقوف بعرفة لما روى مالك عن نافع أن ابن عمر كان يغتسل لإحرامه قبل أن يحرم ولدخوله مكة ولوقوفه عشية عرفة ولأنه يروى عن علي وابن مسعود .
وطواف زيارة وطواف وداع ومبيت بمزدلفة ورمي جمار لأن هذه كلها أنساك يجتمع لها فاستحب لها الغسل قياسا على الإحرام ودخول مكة .
ويتيمم للكل للحاجة ولما يسن له الوضوء إن تعذر نقله صالح في الإحرام [ ولأن النبي A تيمم لرد السلام ]