وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- وهي حالة الحائض والنفساء والدليل على ذلك ما ورد عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة " ( 1 ) فوجب القضاء على الحائض بالخبر وقيس علها النفساء لأنها في معناها . فإن طهرتا في أثناء النهار استحب لهما أن تمسكا بقية النهار ولا يجب كالصبي إذا بلغ والمجنون إذا أفاق .
_________ .
( 1 ) مسلم ج ا / كتاب الحيض باب 35 / 1844