وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ليتميزا بذلك ولأجل الفرق بينهما خولف في التسمية بينهما فقيل للأصلي نون وللزائد تنوين لينفصلا بذلك وتعلم المخالفة بينهما به .
فأما المنصوب المنون فإنه يبدل منه في حال الوقف الفا لخفته وكذلك جاء مرسوما في الكتابة دلالة على ذلك .
واختلف نقاط المصاحف في كيفية نقطه على أربعة أوجه .
فمنهم من ينقط بأن يجعل نقطتين بالحمراء على تلك الالف المرسومة ويعري الحرف المتحرك منهما ومن إحداهما وصورة ذلك كما ترى غفورا رحيما شيئا خطئا هزوا و كلا و غلا وكذا إن كان الاسم المنون مقصورا وصورت لامه ياء دلالة على اصله يجعلون النقطتين ايضا على تلك الياء لانها تصير الفا في الوقف وذلك في نحو قوله هدى و غزى و أذى و مسمى وشبهه وهذا مذهب ابي محمد اليزيدي وعليه نقاط اهل المصرين البصرة والكوفة ونقاط أهل المدينة .
ومنهم من يجعل النقطتين معا على الحرف المتحرك ويعري تلك الالف وتلك الياء منهما ومن إحداهما وصورة ذلك في الالف كما ترى عليما حكيما خطئا متكئا كفوا وفي الياء مصلى و غزى و مصفى وشبهه وهذا مذهب الخليل وأصحابه