وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وكان أبو عمرو يثبت الياء فى الوصل مثل نافع فى رواية من روى عنه ذلك .
وكان عاصم وحمزة والكسائى لا يثبتون الياء فى الوصل والوقف .
10 - واختلفوا فى فتح الميم وكسرها من قوله يومئذ فى ثلاثة مواضع فى هود ومن خزى يومئذ 66 وفى النمل من فزع يومئذ 89 وفى سأل سائل من عذاب يومئد 11 .
فقرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر ومن خزى يومئذ و من عذاب يومئذ و من فزع يومئذ مضافا ثلاثتهن بكسر الميم .
وقرأ عاصم وحمزة ومن خزى يومئذ و من عذاب يومئذ مثل أبى عمرو وأصحابه وخالفوهم فى قوله من فزع يومئذ فنون عاصم وحمزة وفتحا الميم .
وقرأ الكسائى ومن خزى يومئذ و من عذاب يومئذ ففتح الميم فيهما مع الإضافة .
وقرأ من فزع يومئذ نصبا .
واختلف عن نافع فروى ابن جماز وأبو بكر بن أبى أويس والمسيبى وقالون وورش ويعقوب بن جعفر كل هؤلاء عن نافع بالإضافة فى الأحرف الثلاثة وفتح الميم .
وقال إسماعيل بن جعفر عنه بالإضافة فى الثلاثة وكسر الميم .
ولا يجوز كسر الميم إذا نونت من فزع ويجوز فتحها وكسرها إذا لم تنون