وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اليزيدي ألزمه أن يقرأها كما قرأ نوله ولو كان يقرأ بالإسكان في ومن يأته مؤمنا لم يقل يلزم أن يقرأ مثلها نصله و نوله .
وقال عبد الوارث وشجاع بن أبي نصر عن أبي عمرو فألقه مجرورة مشبعة .
وقال اليزيدي ساكنة .
وقال عباس سألت أبا عمرو فقرأ فألقه جزما وإن شئت فألقه واختار أبو عمرو فالقه مشبعة .
قال وقرأ خيرا يره و شرا يره بالإشباع .
قال وسألته فقرأ يؤده بالجر والهمز وسألته عن جزم الهاء فقال ليس بلحن .
وقرأ أبو عمرو يرضه لكم ساكنة الهاء في رواية ابي شعيب السوسي عن اليزيدي وكذلك في رواية أبي عمر الدوري عن اليزيدي .
وروى ابن اليزيدي عن اليزيدي عن أبي عمرو يرضه لكم يصل الهاء بواو .
وروى أبو عبيد عن شجاع عن أبي عمرو يرضه لكم غير مشبعة .
أخبرنا بذلك أحمد بن يوسف عن أبي عبيد عن شجاع .
قال أبو بكر فهذه ثلاث روايات مختلفات عن أبي عمرو .
وقرأ حمزة نوله و نؤته و يؤده و نصله و أرجه و فالقة بجزم الهاء وأشبع الكسرة في يتقه و يأته مؤمنا والضمة في خيرا يره و شرا يره هذه الأربعة بالإشباع ويشم الضم في يرضه لكم .
وروى الفراء عن الكسائي عن حمزة أنه قرأ أيحسب أن لم يره أحد و خيرا يره و شرا يره و يتقه و يأته مؤمنا كل ذلك بإسكان الهاء .
ولم يرو هذا أحد عن حمزة غير الكسائي حدثني به محمد بن الجهم عن أبي توبة عن الكسائي