من انكار الكفار البعث مع ثبات القدرة على الابتداء للخلق فهو مثل القراءة بفتح التاء في أن التعجب من النبي E ومثله في قراءة من ضم التاء قوله أسمع بهم وأبصر أي هم ممن يجب أن يقال فيهم ما أسمعهم وأبصرهم يوم القيامة ومثله فما أصبرهم على النار .
قوله دحورا مصدر لأن معنى يقذفون يدحرون .
قوله مالكم لا تناصرون في موضع نصب على الحال من الكاف والميم في لكم ما استفهام ابتداء ولكم الخبر كما تقول مالك قائما .
قوله يستكبرون يجوز أن يكون في موضع نصب على خبر كان أو في موضع رفع على خبر ان وكان ملغاة .
قوله لذائقوا العذاب العذاب خفض بالاضافة ويجوز في الكلام النصب على أن يعمل فيه لذائقوا يقدر حذف النون استخفافا للاضافة