وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- وضوء .
وبه ( عن أبيه عن خالد بن علقمة عن عبد عن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه : أنه توضأ فغسل كفيه ثلاثا وتمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح رأسه ثلاثا وغسل قدميه ) أي ثلاثا ( وقال هذا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلّم ) وقد سبق التحقيق والله ولي التوفيق .
وبه : ( عن أبيه عن إسحاق عن الأسود عن عائشة Bها قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلّم يصيب أهله ) أي يجامع بعض نسائه ( في أول الليل ولا يصيب ماء ) أي لا للغسل ولا للوضوء وهذا لا ينافيه أنه كان يتيمم وهذا أيضا وقع أحيانا وإلا فقد كان يغسل أول الليل أو يتوضأ ( فإذا استيقظ من آخر الليل عاد ) أي إلى الجماع إذا أراد ( واغتسل ) .
وهذا الحديث أيضا تقدم والله سبحانه أعلم .
وبه : ( عن أبيه عن أبي فروة عن عطاء بن السائب أبي الضحاك ) تابعي ثقفي ( عن ابن عباس Bهما في قوله D : { آلم } ) في البقرة وغيرها ( قال : أنا الله أعلم ) إيماء إلى أن الهمزة رمز إلى أنا واللام إلى الجلالة والميم إلى أعلم أخذ من كل كلمة حرفا مشيرا من أوله أو وسطه وآخره إليها ودالا عليه .
وقيل : الهمزة رمز إلى الله تعالى والميم إلى محمد واللام إلى جبرائيل والمعنى : أن الله تعالى أنزل على محمد بواسطة هذا الملك .
وفي الأصل زيادة ( وأرى ) وهذا منقول عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه ( في آلمر ) أول الرعد .
وهنا أقوال أخر ولغيره من المفسرين قيل : يبلغ سبعين والمعتمد عند الجمهور منهم الخلفاء الأربعة في تفسير الحروف المقطعات أن الله سبحانه وتعالى أعلم بمراده بذلك