وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- نهي متعة النساء .
أبو حنيفة : ( عن يونس بن عبد الله عن أبيه ربيع بن سبرة ) بفتح السين وسكون الموحدة ( الجهني عن أبيه ) أي هو سبرة بن معبد الجهني سكن المدينة روى عنه ابنه الربيع وعداه في المصريين ( قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلّم عن متعة النساء يوم فتح مكة ) وصورة النكاح المتعة أن يقول الرجل لامرأة خالية من الموانع أتمتع بك عشرة أيام مثلا أو متعيني نفسك أياما أو عشرة أيام لم يذكر أياما بكذا من المال .
( وفي رواية : نهى عن المتعة ) أي متعة النساء ( عام الحج ) أي سنة حجة الوداع فيكون تأكيدا لما قبله وإيذانا بأنه ناسخ لما قبلها ولما بينها من إباحتها فإنه تعدد إباحتها وتحريمها .
( وفي رواية : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلّم عن متعة النساء عام الفتح ) في صحيح مسلم أنه E حرمها يوم الفتح .
وفي الصحيحين أنه E حرمها يوم فتح خيبر والتوفيق أنها مرتين المتعة ولحوم الحمر الأهلية والتوجه إلى بيت المقدس في الصلاة .
وقيل لا يحتاج إلى الناسخ لأنه صلى الله عليه وسلّم كان أباحها ثلاثة أيام فبانقضائها ينتهي الإباحة وذلك لما قال محمد بن الحسن في الأصل : بلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم أنه أحل المتعة ثلاثة أيام من الدهر في غزاة غزاها اشتد على الناس فيها العزوبة ثم نهى عنها .
وفي صحيح مسلم عنه صلى الله عليه وسلّم : كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وقد حرم الله ذلك إلى يوم القيامة .
والأحاديث في ذلك كثيرة مشهورة وفي كتاب السير مسطورة وابن عباس Bه صح رجوعه بعد ما اشتهر عنه من إباحتها .
وقيل إنما أباح للمضطر .
والحاصل أنه لا خلاف في تحريمها من الأئمة إلا طائفة من الشيعة