وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فكان بينا في الاية والله أعلم أن المخاطبين بها الأحرار لقوله D فواحدة أو ما ملكت أيمانكم لأنه لا يملك إلا الأحرار وقوله تعالى ذلك أدنى ألا تعولوا فإنما يعول من له المال ولا مال للعبد .
وبهذا الإسناد عن الشافعي أنه تلا الآيات التي وردت في القرآن في النكاح والتزويج ثم قال فأسمى الله D النكاح اسمين النكاح والتزويج