وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

دلالة على الدعاء الذى من جهة الملكوت بإخلاص الباطن .
وكذلك أسلمت وجهى لله ومن اتبعن هو الاتباع العلمى فى دين الله بالجوارح المقصود بها وجه الله وطاعته .
وكذلك لمن خاف مقامى وخاف وعيد ثبتت الياء فى المقام لاعتبار المعنى من جهة الملك وحذفت من الوعيد لاعتباره ملكوتيا فخاف المقام من جهة ما ظهر للأبصار وخاف الوعيد من جهة إيمانه بالأخبار .
وكذلك لئن أخرتن إلى يوم القيامة هو التأخير بالمؤاخذة لا التأخير الجسمى فهو بخلاف قوله لولا أخرتنى إلى أجل قريب لأن هذا تأخير جسمى فى الدنيا الظاهرة .
وكذلك عسى أن يهدين ربى لأقرب من هذا رشدا سياق الكلام فى أمور محسوسة والهداية فيه ملكوتية وقد هداه الله فى قصة الغار وهو فى العدد ثانى اثنين حتى خرج بدينه عن قومه بأقرب من طريق أهل الكهف حين خرجوا بدينهم عن قومهم وعدوهم على ما قص الله علينا فيه وهذه الهداي بخلاف ما قال موسى عسى ربى أن يهدينى سواء السبيل فإنها هداية السبيل المحسوسة إلى مدين فى عالم الملك بدليل قوله ولما توجه تلقاء مدين .
وكذلك على أن تعلمن مما علمت رشدا .
وكذلك ولا تتبعان هو فى طريق الهداية لا فى مسير موسى إلى ربه بدليل