وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

صبور بغير هاء لأنها بمعنى صابرة فهذا حكم فعول إذا عدل عن فاعله فإن عدل عن مفعوله جاء بالهاء كما قال ... منها اثنتان واربعون حلوبة ... .
1 .
- بمعنى محلوبة حكاه التوحيدي في البصائر .
وقال البغوي في قوله تعالى من يحيي العظام وهي رميم 2 ولم يقل رميمة لأنه معدول عن فاعله وكلما كان معدولا عن جهته ووزنه كان مصروفا عن فاعلة كقوله وما كانت أمك بغيا 3 اسقط الهاء لأنها مصروفة عن باغية .
وقال الشريف المرتضى4 في قوله تعالى ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم 5 إن الضمير في ذلك يعود للرحمة وإنما لم يقل ولتلك6 لأن تأنيث الرحمة غير حقيقي كقوله تعالى هذا رحمة من ربي 7 ولم يقل هذه على أن قوله إلا من رحم 5 كما يدل على الرحمة يدل على أن يرحم ويجوز رجوع الكتابة إلى قوله إلا أن يرحم والتذكير في موضعه .
قال ويجوز أن يكون قوله ولذلك خلقهم كناية عن اجتماعهم على الإيمان وكونهم فيه أمة واحدة ولا محالة أنه لهذا خلقهم .
ويطابق هذه الآية قوله تعالى وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون 8 قال فأما قوله ولا يزالون مختلفين فمعناه الاختلاف في الدين والذهاب عن الحق فيه