وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

1950 - مهدي بن هلال بصري ثنا أحمد بن علي المدائني ثنا الليث بن عبدة قال سمعت يحيى بن معين يقول مهدي بن هلال الكذاب عدو الله صاحب بدعة كان يدعو الناس إلى بدعته وثنا أحمد ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول ومن المعروفين بالكذب ووضع الحديث مهدي بن هلال ثنا بن حماد ثنا عباس عن يحيى قال مهدي بن هلال كذاب ثنا بن حماد حدثني صالح ثنا علي قال لي عبد الرحمن بن مهدي في قصة مهدي بن هلال قلت لم اتيته أنت وبشر بن السري قال أتيت أنا وبشر بن السري في حديث مالك في التسليم قال عبد الرحمن فبعث إلى إبراهيم بن حبيب المدني وكان من أصحاب مالك العتق وأخبرني أن مالك عاد له فكتبت إليه أن رجلا عندنا حدث عن مالك في التسليم عن النبي صلى الله عليه وسلّم ومن فلان وعن فلان قال عبد الرحمن جاء في كتابه أني سألت مالك فلم يكن عنده فيه حديث الا عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن عائشة وأنكر ذلك عليه ثنا الجنيدي ثنا البخاري حدثني عبيد الله بن سعيد قال سمعت يحيى بن سعيد يقول مهدي بن هلال غير ثقة كنيته أبو عبد الله البصري وقال عمرو بن علي سمعت يحيى بن سعيد يقول لرجل من بني ضبة يقال له أبو راشد رأيتك أمس في الجمعة عند مهدي بن هلال قال نعم اسمع منه قال لا تكتب عنه فإنه كذاب وقال النسائي مهدي بن هلال بصري متروك الحديث ثنا محمد بن يحيى بن الحسين العمي ثنا محمد بن مهدي بن هلال بالبصرة سنة ثمان وعشرين ومايتين ثنا مهدي بن هلال عن عيسى بن المطالب الزهري عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبيد الله بن عمرو عن عثمان بن عفان عن أبي بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم النجاة من هذا الأمر ما ألضمت عليه عمي أبا طالب عند الموت شهادة أن لا إله إلا الله ثنا موسى بن علي الجزري ثنا أحمد بن خلاد القطان ثنا مهدي يعني بن هلال ثنا يعقوب يعني بن عطاء بن أبي رباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم ليس على من نام قائما أو قاعدا وضوء حتى يضع جنبه إلى الأرض ثنا محمد بن أحمد بن المؤمل ثنا حمدان بن عمر أبو عمر الضرير ثنا مهدي بن هلال ثنا يونس بن عبيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت لما لحم رسول الله صلى الله عليه وسلّم كان يدخل في الصلاة جالسا ثم يقرأ وهو جالس فإذا أراد أن يركع قام فقرأ عشرين آية أو أربعين آية ثم يركع قال الشيخ ومهدي بن هلال عامة ما يرويه لا يتابع عليه وليس على حديثه ضوء ولا نور لأنه كان يدعو الناس إلى رأيه وبدعته