وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

1253 - محمد بن الحسن الشيباني مولى لهم صاحب الرأي أبو عبد الله أصله من دمشق من أهل حرستا قدم أبوه العراق فولد محمد بواسط ونشأ بالكوفة وخرج مع هارون فمات بالري روى عن زمعة والثوري وبكير بن عامر وأبى يوسف يعقوب روى عنه أبو سليمان الجوزجاني وهشام الرازي والعلاء بن زهير وإسماعيل بن توبة سمعت أبى يقول ذلك قال أبو محمد روى عن مسعر والثوري والأوزاعي ومالك وإبراهيم الخوزي ومحمد بن أبان نا عبد الرحمن انا عبد الله بن احمد بن محمد بن حنبل فيما كتب الى قال سألت أبى عن محمد بن الحسن صاحب الرأي قال لا أروى عنه شيئا ثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سئل يحيى بن معين عن محمد بن الحسن الشيباني فقال ليس بشيء نا عبد الرحمن سمعت أبى يقول وجدت في كتاب السير لمحمد بن الحسن صاحب الرأي عن الواقدي أحاديث فلم يضبطوا عن محمد بن الحسن فرووا عن محمد بن الحسن عن الواقدي أحاديث ورووا الباقي عن محمد بن الحسن عن مشايخ الواقدي مثل خارجة بن عبد الله بن سليمان بن زيد بن ثابت وعن محمد بن هلال وعن الضحاك بن عثمان وهذا كله عن الواقدي فجعلوه عن محمد بن الحسن عن هؤلاء المشايخ .
1254 - محمد بن الحسن بن زبالة المخزومي روى عن مالك بن أنس وسليمان بن بلال وعبد العزيز الدراوردي روى عنه احمد بن صالح وهارون بن عبد الله الحمال وعمر بن شبة وسليمان القزاز سمعت أبى يقول ذلك قال أبو محمد وروى عن موسى بن يعقوب الزمعي روى عنه إسحاق بن موسى الخطمي نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري قال سئل يحيى بن معين عن محمد بن الحسن بن زبالة فقال ليس بثقة كان يسرق الحديث حدثنا عبد الرحمن حدثني أبى نا معاوية بن صالح بن عبيد الله الدمشقي قال قال يحيى بن معين محمد بن الحسن الزبالى والله ما هو بثقة حدث عدو الله عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلّم قال فتحت المدينة بالقرآن وفتحت سائر المدن بالسيوف نا عبد الرحمن قال سألت أبى عن محمد بن الحسن بن زبالة المديني فقال ما اشبه حديثه بحديث عمر بن أبى بكر المؤملى والواقدى ويعقوب الزهرى والعباس بن أبى شملة وعبد العزيز بن عمران الزهرى وهم ضعفاء مشايخ أهل المدينة نا عبد الرحمن قال سألت أبى عن بن زبالة فقال واهي الحديث ضعيف الحديث ذاهب الحديث منكر الحديث عنده مناكير وليس بمتروك الحديث سئل أبو زرعة عن محمد بن الحسن بن أبى الحسن فقال هو بن زبالة وهو واهي الحديث