وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

مالك وربما ادخل بينه وبين أنس يزيد الرقاشي وروى عن يعلى بن مرة روى عنه الأعمش وسليمان التيمى وإسماعيل بن أبى خالد وسفيان الثوري وشعبة سمعت أبى يقول ذلك نا عبد الرحمن نا عباس بن محمد الدوري قال سمعت يحيى بن معين يقول لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرة نا عبد الرحمن نا صالح بن احمد بن محمد بن حنبل نا على يعنى المديني قال سمعت سفيان قال حدثني بعض أصحابنا قال كان أبو إسحاق يسأل عن عطاء بن السائب فيقول انه من البقايا نا عبد الرحمن حدثني أبى حدثني إبراهيم بن مهدى قال سمعت حماد بن زيد يقول أتينا أيوب فقال اذهبوا فقد قدم عطاء بن السائب من الكوفة وهو ثقة اذهبوا اليه فاسالوه عن حديث أبيه في التسبيح نا عبد الرحمن نا صالح بن احمد بن محمد بن حنبل نا على يعنى بن المديني قال سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول ما سمعت أحدا من الناس يقول في عطاء بن السائب شيئا قط في حديثه القديم وما حدث سفيان وشعبة عن عطاء بن السائب صحيح الا حديثين كان شعبة يقول سمعتهما بآخرة عن زاذان نا عبد الرحمن انا عبد الله بن احمد بن محمد بن حنبل فيما كتب الى قال حدثني عثمان بن أبى شيبة قال سألت جريرا عن ليث وعطاء بن السائب ويزيد بن أبى زياد قال كان يزيد احسنهم استقامة في الحديث ثم عطاء نا عبد الرحمن نا احمد بن سنان قال سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول ليث بن أبى سليم وعطاء بن السائب ويزيد بن أبى زياد ليث احسنهم حالا عندي نا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب يقول سألت احمد يعنى بن حنبل عن عطاء بن السائب قال من سمع منه قديما منه كان صحيحا ومن سمع منه حديثا لم يكن بشيء سمع منه قديما شعبة وسفيان وسمع منه حديثا جرير وخالد بن عبد الله وإسماعيل يعنى بن علية وعلى بن عاصم فكان يرفع عن سعيد بن جبير أشياء لم يكن يعرفها وقال وهيب لما قدم عطاء البصرة قال كتبت عن عبيدة ثلاثين حديثا ولم يسمع من عبيدة شيئا فهذا اختلاط شديد نا عبد الرحمن انا عبد الله بن احمد بن محمد بن حنبل فيما كتب الى قال سمعت أبى يقول عطاء بن السائب ثقة ثقة رجل صالح نا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين انه قال عطاء بن السائب اختلط فمن سمع منه قديما فهو صحيح وما سمع منه جرير وذووه ليس من صحيح حديث عطاء وقد سمع أبو عوانة من عطاء في الصحة وفى الاختلاط جميعا ولا يحتج بحديثه نا عبد الرحمن قال سمعت أبى يقول كان عطاء بن السائب محله الصدق قديما قبل ان يختلط صالح مستقيم الحديث ثم بآخرة تغير حفظه في حديثه تخاليط كثيرة وقديم السماع من عطاء سفيان وشعبة وحديث البصريين الذين يحدثون عنه تخاليط كثيرة لأنه قدم عليهم في آخر عمره وما روى عنه بن فضيل ففيه غلط واضطراب رفع أشياء كان يرويه عن التابعين فرفعه الى الصحابة