وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

بن عبد الرحمن بن حيوءيل قال أبو محمد لم يكن الأوزاعي وقف على كتابه معمر عن الزهرى فإنه أكثرهم رواية عنه ولاوقف على كتابة عقيل ويونس وانما شاهد من قرة ما كان يورده عليه فتصور صورته عنده انه أعلمهم بالزهرى ويحتمل انه عنى انه كان عالما بأخلاق الزهرى ولم يرد أنه كان عالما بحديث الزهرى والله اعلم حدثنا عبد الرحمن نا أبى نا عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل نا أيوب بن تميم القارى عن الأوزاعي انه كان إذا حدث عن إسماعيل بن عبيد الله قال وكان مأمونا على ما حدث حدثنا عبد الرحمن انا عبد الله بن احمد بن حنبل فيما كتب الى نا أبو موسى الأنصاري يعنى الخطمي نا الوليد بن مسلم قال سمعت الأوزاعي يفضل محمد بن الوليد الزبيدي على جميع من سمع من الزهرى حدثنا عبد الرحمن نا أبى Bه قال نا احمد بن أبى الحواري قال سمعت أبا مسهر قال قال الأوزاعي عليكم بكتب الوليد بن مزيد فانها صحيحة حدثنا عبد الرحمن نا العباس بن الوليد بن مزيد قال قال لي يوسف بن السفر سمعت الأوزاعي يقول ما عرض على كتاب أصح من كتب الوليد بن مزيد نا العباس بن الوليد قال سمعت صالح بن زيد شيخ لنا قال قلت للوليد بن مسلم الى من اختلف فقال عليك بالوليد بن مزيد فانى سمعت الأوزاعي يقول كتب الوليد بن مزيد صحيحة حدثنا عبد الرحمن نا أبى احمد بن إبراهيم الدورقي نا محمد بن عباد قال سمعت محمد بن يوسف قال سمعت الأوزاعي وسأله رجل أيهما أحب إليك سليمان الخواص أو إبراهيم بن أدهم فقال إبراهيم أحب الى لأن إبراهيم يختلط بالناس وينبسط إليهم حدثنا عبد الرحمن حدثني أبى نا هارون بن سعيد الأيلي نا خالد يعنى بن نزار قال سألني الأوزاعي فقال لي أنت من أهل أيلة أين أنت عن أبى يزيد يعنى يونس بن يزيد الأيلي وحضنى عليه