وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

755 - محمد بن العباس مولى بني هاشم يلقب لحية الليف قال بن أبي حاتم صدوق وقال بن حبان في الثقات ربما أخطأ وقال الخطيب في ترجمة المؤذن ثقة سمع هوذة وسريج بن يونس وعفان وغيرهم روى عنه أبو بكر النجاد وأبو الحسين بن قانع وإسماعيل الخطبي وأبو بكر الشافعي وآخرون قال بن المنادي كان صدوقا صالحا وقال الحطبي مات سنة تسعين ومائتين .
756 - محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي المكي ويقال له محمد المحرم روى عن عطاء وابن أبي مليكة وعنه النفيلي وداود بن عمرو الضبي وعدة ضعفه يحيى بن معين وقال البخاري منكر الحديث وقال النسائي متروك النفيلي حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده Bه ان النبي صلى الله عليه وسلّم قضى باليمين مع الشاهد رواه مطرف الصنعاني عن بن جريج عن عمر وعبد الله بن نافع عن محمد بن عبد الله عن محمد بن عباد بن جعفر عن بن عمر Bهما ان النبي صلى الله عليه وسلّم سئل عن السبيل الى الحج فقال الزاد والراحلة قال بن عدي هو مع ضعفه يكتب حديثه ضمرة عن بن شوذب قال قال عكرمة لمحمد المحرم ما أعلم أحدا شرا منك قال كيف قال لان الناس يستقبلون هذا البيت بالتلبية وأنت تستدبره بها قال وكان محمد يحرم السنة كلها إذا انصرف الى أهله ناويا بالحج انتهى قال النسائي في التمييز ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال الدارقطني متروك وقال بن عمار ضعيف وقال أبو داود ليس بثقة وقال قال مصعب زعم المكيون انه رجل صالح وكان يحيى وأبو خيثمة لا يرضونه وعن بن مهدي قال كان له هيئة وسمت فقال رجل لا ينظر الى هيئته وسمته فإنه من اكذب الناس ثم قام اليه فقال له كيف حدثت ان النبي صلى الله عليه وسلّم باع مصحفا فقال حدثني عطاء عن بن عباس بذلك وهذا باطل يدل على انه كان يتلقن فيتوهم فيقدم والله اعلم وفرق بن عدي بين محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير وبين محمد المكي المحرم وهو واحد فقال في المحرم قليل الحديث ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه وقال في الآخر بعد ان أورد له عدة أحاديث وله غير ما ذكرت وسيأتي في الأصل في محمد بن عمر كرره المؤلف غلطا وسيأتي